• Analyse de la Passion selon Saint Jean de Bach : sommaire

  samedi 27 mars 2010, par Marc Bannelier

  Pour finir cette série, voici le som­maire des billets pré­sen­tant l’ana­lyse de la Passion selon Saint Jean de Johann Sebastian Bach :

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• Ressources sur la Passion selon St Jean

  samedi 27 mars 2010, par Marc Bannelier , publié dans Passion selon Saint Jean



A l’issue de cette série de billets, sur la Passion selon Saint Jean, voici quel­ques liens sur les sour­ces uti­li­sées, et une dis­co­gra­phie très sélec­tive.

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• Passion selon Saint Jean : Chœur final et Choral liturgique

  lundi 15 mars 2010, par Marc Bannelier , publié dans Passion selon Saint Jean



Mise au tombeau (Saint Etienne du Mont, Paris)

Écoutez bien : oui, Bach ter­mine sa Passion selon Saint Jean par une ber­ceuse. Le rythme lent à trois temps, la nuance piano, le balan­ce­ment de la mélo­die, tout est là pour met­tre en valeur les paro­les « Reposez bien », comme si l’assem­blée s’apprê­tait à se reti­rer sur la pointe des pieds pour lais­ser dor­mir Jésus.

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• Passion selon St Jean, 2e partie, 2 : La mort de Jésus

  samedi 13 mars 2010, par Marc Bannelier , publié dans Passion selon Saint Jean



Philippe de Champaigne : Crucifixion

Cette avant-der­nière sec­tion est cen­trée sur la mort du Christ. Bach y ajoute de gran­des arias de médi­ta­tions et de déplo­ra­tion, par cha­cun des solis­tes, dont la plus célè­bre est l’aria Es is voll­bracht (« Tout est accom­pli ») de l’alto. Le cli­mat alterne entre la tris­tesse et l’espoir de la résur­rec­tion. Le chœur inter­vient pour chan­ter un cho­ral de réconfort sur l’air de la basse, et conclut cette sec­tion par le cho­ral qui avait intro­duit la deuxième par­tie.

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• Passion selon St Jean, 2e Partie,1 : Le procés devant Pilate

  mercredi 3 mars 2010, par Marc Bannelier , publié dans Passion selon Saint Jean



Le Tintoret : Jésus devant Pilate

Cette sec­tion est tour­née vers l’action. Le chœur y prend un rôle pré­pon­dé­rant, non seu­le­ment dans les cho­rals, mais aussi à tra­vers des chœurs de foule très déve­lop­pés et véhé­ments. Bach mon­tre à tra­vers sa musi­que que c’est la foule qui est le moteur du drame, en récla­mant la cru­ci­fixion, alors que Pilate appa­raît fai­ble et irré­solu.

On y retrouve aussi les leit­mo­tivs de cette pas­sion : la royauté du Christ, qui se mani­feste tout au long du dia­lo­gue avec Pilate, et com­ment l’empri­son­ne­ment du Christ per­met de libé­rer les hom­mes. Ce thème atteint son expres­sion com­plète dans le chœur « Par ta cap­ti­vité, Fils de Dieu, la liberté nous est venue ».

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• Passion selon St Jean, 1ère partie, 2 : procés devant Anne et reniement de Saint Pierre

  vendredi 19 février 2010, par Marc Bannelier , publié dans Passion selon Saint Jean



Le reniement de Saint Pierre - Gustave Doré

Cette par­tie décrit le pro­cès devant le grand prê­tre, et le renie­ment de Saint Pierre. Fait uni­que dans son œuvre, Bach insère dans sa Passion selon Saint Jean des pas­sa­ges de l’évangile de Mathieu. Ici, c’est pour décrire plus pré­ci­sé­ment les pleurs de Saint Pierre, plus tard ce sera pour la des­crip­tion du du trem­ble­ment de Terre.

Cette par­tie voit appa­raî­tre les pre­miers airs de solis­tes, d’abord alto, puis soprano, puis ténor.

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• Passion selon St Jean, 1ère partie, 1 : l’arrestation de Jésus

  jeudi 18 février 2010, par Marc Bannelier , publié dans Passion selon Saint Jean



L’arrestation de Jésus (Dürer)

La pas­sion selon Saint Jean com­mence dans un jar­din (celui de Gethsémani, au bord du Cédron) et finit dans un autre jar­din (celui du Golgotha, où se trouve le tom­beau du Christ). Ce pro­lo­gue per­met à Bach de pré­sen­ter le carac­tère royal du Christ, et la super­fi­cia­lité de la foule qui vient le cher­cher.

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• Le récitatif dans la Passion selon Saint Jean

  samedi 13 février 2010, par Marc Bannelier , publié dans Passion selon Saint Jean



Saint Jean à Patmos (Hans Memling, 1475)

Les conseillers de Leipzig impo­saient que le texte de l’évangile soit psal­mo­dié inté­gra­le­ment lors des repré­sen­ta­tions de la pas­sion jouées dans la ville.

Bach, dont la foi luthé­rienne est très ancrée, se satis­fait plei­ne­ment de cette obli­ga­tion. Pour lui, le rôle de com­po­si­teur dépasse très lar­ge­ment la mise en musi­que du texte : Il doit user de tout son art de l’écriture vocale pour enri­chir ce texte et en éclairer le sens.

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• Chœur n°1 de la Passion : « Herr, unser Herrscher », au cœur du drame

  jeudi 14 janvier 2010, par Marc Bannelier , publié dans Passion selon Saint Jean



Si vous pen­sez que Bach écrivait de la musi­que céré­brale, écoutez bien ce chœur ! En quel­ques mesu­res, nous retrou­vons plon­gés dans un atmo­sphère angois­sante, le cœur déjà serré devant les souf­fran­ces qui s’annon­cent. Après l’intro­duc­tion ins­tru­men­tale qui se déploie dans une atmo­sphère lourde et de plus en plus ten­due, l’entrée des cho­ris­tes résonne comme un appel déchi­rant.

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• Structure de la Passion selon Saint Jean

  samedi 19 décembre 2009, par Marc Bannelier , publié dans Passion selon Saint Jean



Première page de la Passion Selon saint Jean, autographe de Bach (1739)

En étudiant la par­ti­tion de la Passion selon Saint jean, on est frappé par la hau­teur de vue et l’ambi­tion créa­trice de Bach. Il cons­truit sa pas­sion comme une cathé­drale, un monu­ment à la gloire de Dieu. Il arti­cule des piè­ces de sty­les très dif­fé­rents, mais insé­rées dans une orga­ni­sa­tion très pré­cise, et tou­jours au ser­vice du texte de l’évangile. Le but n’est pas sim­ple­ment de réci­ter ce texte, mais de l’incar­ner, l’éclairer, le com­men­ter, et le ren­dre intime à l’audi­teur.

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